はじめに

学校が「休校」になってしまいましたね。お茶ゼミ√＋も「休校」になりました。

“どうしよう！”という声が聞こえます。困りましたねえ。

「緊急事態」だから、新型コロナウイルス対策として、社会全体がストップしてしまいました。

新薬・特効薬がないので、誰もが「不安」「恐怖」で怯えています。

受験まで1年を切ってしまった「高3生」はたまったものじゃないですね。

不安の二乗です。いや三乗以上・・・です。

どうしたらよいでしょうか。

こんな時は「発想」を変えて「人間万事塞翁が馬」で行くことにしましょう。

不幸や幸福は予測ができないのだから、悲しんだり喜んだりすることを止めにしよう、ということです。

「ピンチとチャンスは表裏一体」なのですからね。

多くの大学の講義がオンラインになったのですから、嘆くのは中止です。

休校を「飛躍のチャンス」にする

休校の期間は「新しい学習方法を取り入れるチャンス」です。

お茶ゼミ√＋形式の学習に、個別学習・映像学習を加えるチャンスです。

お茶ゼミ√＋の「映像」配信を有効に活かすことが第一です。

休校を嘆くより、与えられた機会を、意義あるものに利用する知恵を使う方が「賢い」です。

いま、全国一斉にものすごい量のオンライン「Web講座」が流されていますね。

よく見ると、「レベル（質）の差が大きい」です。

動画を含めて、どれを選択したらよいのか迷いますね。

流行に乗るより「お茶ゼミ√＋映像」からですね。

一般的なWeb授業は「理系科目」はシャープなものが多いですが、「文系科目」は開発が遅れています。

教材をしっかり見て選択する必要があります。

教育の質は、使用する「テキスト」と指導者の「教える力量」で決まります。

お茶ゼミ√＋生は、これまでの講座の延長で「標準・難関」などのランク分けに従って映像学習を「そのまま継続する」と良いでしょう。

高3生にとっては「時間との勝負」になりますから、テキストの選択と指導者の指示にそって「流れを切らないこと」が大切です。

受験勉強で「休校の間に差がつく」ことを意識して、学習に空間をつくらないことが重要です。

人間を「にんげん」ではなく「じんかん」と読む

中国語の“人间”は日本語のような「人・ヒト」という意味はなく、「人間の住む世の中・世間・セケン」という意味になります。

「人間塞翁が馬」の意味も広く「世の中・世間」と考えるといいですね。「出典」は准南子の人間訓です。

漢文に不慣れな人は、私が傍線をつけた部分を拾い読みしてください。

後記の意味と併せて読めば分かり易いでしょう。

近塞上之人有善術者、馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰「此何遽不為福乎」居數月、其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰「此何遽不能為禍乎」家富良馬、其子好騎、墮而折其髀。人皆吊之。其父曰「此何遽不為福乎」居一年、胡人大入塞、丁壯者引弦而戰、近塞之人、死者十九、此獨以跛之故、父子相保。故福之為禍、禍之為福、化不可極、深不可測也。　＜塞＝砦＞＜胡＝野蛮人＞

【訳】国境近くの砦に住む老人の馬が隣の胡の国へ逃げた。その馬が優れた別の馬を連れて帰ってきた。今度は老人の子供が落馬して足を折った。そのおかげで、その後起こった戦争で、兵役を逃れて命が助かった。「幸が幸福に、幸福から不幸にもなりえるので最後まで予測ができない」。この塞翁の出来事から、その例えとして「塞翁が馬」という言葉が使われるようになった。

コロナ対策は「人間万事塞翁が馬」です

いま現在、私たちはコロナウイルスの前で立ち往生しています。

コロナ禍は、ひとつの「時代の潮目」にすぎません。

幸福や不幸の境目です。

コロナ対策を通して、私たちは「科学の力」の大きさ・大切さを痛感しましたね。

テクノロジーが社会の大きな力となったことが再確認され、「科学がこれからの社会の動向を左右する」ことを突き付けられました。

テクノロジー（IT/AI）を、どのように使用するかによって、社会は全く異なる方向に行くこともわかりました。

例えば、＜スマートwatch＞で、血圧・脈拍を測ることができるし、それをスマホに繋ぐこともできますね。

これを政治的に利用したらどうなるか。

個人の喜怒哀楽まで把握できるITは、中国や北朝鮮のように「全体主義の管理社会」が可能であることを教えてくれました。

しかし、科学の力が人間の知性の下で統御され、「共感と利他主義の社会」が実現できることも自覚させられました。

まさにコロナは「万事塞翁が馬」です。

このどちらの道に進むか。

「君たちの時代」は選択の時代でもあります。