はじめに

スイスの景色は素晴らしい。

限りなく緑の山々が続き、牧場の空気がおいしい。

遠景に見えるアルプスの山々・・・

アニメの「ハイジ」の世界が広がっている。

ハイジが描かれたころのスイスは、大半が山岳地帯であるために、農業や産業が育たない貧しい国で、国家を支えていたのは「傭兵業」でした。

シュピリの原作（1880年）によれば、ハイジのお爺さんも、ナポリの傭兵として、戦場を渡り歩いたと記されています。

スイスの傭兵と悲劇

フランス革命の「市民軍」に対峙したのは、国王ルイ16世に従ったスイスの傭兵でした。

国王が降伏後、スイス傭兵は、市民たちに無抵抗のまま殺害されました。

貧しいために傭兵になった人たちの悲劇です。

現在はスイスのルツェルンに慰霊碑があります。「嘆きのライオン像」です。

いまも、バチカン市国は、スイスの傭兵で守られています。

「傭兵」とは、金銭などで雇われた兵隊・軍隊のことです。

直接的な利害関係がない兵士で戦争請負人ですから、近年は禁止されています。

しかし非公認ですがアフリカなどにいるようです。バチカン市国の、スイスの「衛兵」は特例です。

「民間軍事会社」の社員のようなものだと解釈していいでしょう。

“自然に帰れ”ルソーの思想の影響

ルソーは、1755年に「人間不平等起源論」を書き、自然は人間を善良で自由な存在として創造したが、社会が人間を堕落させ、奴隷にし、悲惨にしてしまいました。

だから、“自然に帰れるべきだ”と主張しました。

彼はフランス革命を誘導した一人です。

また、1762年に『エミール』を出版し、子供たちの本性を大切にし、自然な成長を促す教育論を展開しました。

彼は、『人間は二度生まれる。一度は存在するために、もう一度は生きるために』と、君の年齢の人のことを「第二の誕生」と言いました。

つまり、自我が芽生えてきて「生物として生きてきただけ」の自分とは異なり、「自分を見る自分」が存在する認識を持つことの大切さを主張しました。

シュピリは、こうした時代の背景の中で、ハイジを通して子供の成長を多角的に考えていたと思います。

受験アドバイス

ルソーの影響を受けたペスタロッチ（スイス）の教育思想と行動は、日本の教師たちに大きな影響を与え、教育の精神的な支柱になりました。彼の思想の特色は、「子供の自発的な活動」を通じていろいろな「能力を調和的に発展させる」・「人間教育」にありました。君は、知らぬ間にペスタロッチの影響下で育ったのです。教育学に関心がある君は、ペスタロッチからスタートすると良いでしょう。

フランクフルト・アム・マイン

ハイジは、フランクフルトで「少女クララ」の祖母から、キリスト教的教養（プロテスタント）を学びます。

自然児のハイジにとって、大都市の生活は苦痛であり、あげくの果てにストレスで夢遊病者になってしまいます。

そこで故郷のアルプスに帰されるというストーリーが展開しますが、田舎で育った人間が、大都市に生活に慣れないために体験するストレスは、現在と「あまり変わらない」ですね。

大都市で勉強し、教養を身につけることは、「時」と「場」が違っても大切なことです。

ハイジは苦労しながら成長していきます。

フランクフルトはドイツの玄関口でハブ空港もあるので、これから、君は何度も行く街でしょう。

正式名は、フランクフルト・アム・マインと言います。旧市街には美しい街並みが残っています。

クララの父は実業家と記されていますが、多分、金融業に携わっていたのではないでしょうか。

現在も金融ビジネスが盛んな都市です。中世から、ユダヤ系の金持ち・文化人も多く、ヒトラーに迫害された『アンネの日記』のアンネ・フランクもこの街に住んでいました。

受験アドバイス

宗教改革は、ドイツのルターから始まりますね。教皇レオ10世が「サン・ピエトロ大聖堂」建設資金をえるために「免罪符」を販売したからです。大富豪のフッガー家からの借金の代わりに発行したのです。これに対し、ヴィッテンベルグ大学の神学教授が、教会の扉に「95か条の論題」をラテン語で書いて、“私と議論しよう”といったのです。この神学教授がマルティン・ルターです。

1517年のことでした。当初、彼は宗教改革なんて念頭になかったのですが、折から「活版印刷機」が発明されていたので、支持者があって一気に広まりました。キリスト教の教義問題から、政治問題へと発展し、大事件になります。クララのお祖母さんは、ルター派の敬虔主義の人だと思います。

不透明なEUのこれから

君が活躍する20年後～30年後のEUは、どうなっているでしょうか。

ヨーロッパ統合の理想を掲げて発足したEUですが、「これから先」が見えません。

アメリカも、中国も、ロシアも「EUの崩壊を画策している」というニュースがありますが、あながち「フェイクニュースである」と断言できないところに「危うさ」があります。

君が承知している通り、時間の問題で、イギリスがEUから脱退するでしょう。

そもそも、イギリスの参加は1973年・難渋の果てでしたが、脱退も混乱です。

ギリシャ・イタリア・スペインなどの「今後の動静」も怪しいですね。

ドイツは、多くの国と国境を接していますから、常に紛争を抱えてきました。

特にフランスと接するアルザス・ロレーヌ地方は、豊富な地下資源を持っていますから、争いの種でした。

そこに住む人も、ドイツ人ともフランス人とも区別がしにくい人々ですから、「ECの理想は紛争のない地域」の実現でした。

パリ条約（1951年）・ローマ条約（1957年）に、欧州石炭鉄鋼共同体（ECST）・経済共同体（EEC）・欧州原子力共同体（Euratom）が合体してEUが発足し、現在は27か国の加盟国がある政治経済同盟に発展しています。

ここには、共通するEU法があり、単一通貨（ユーロ）もあります。

しかし、再びバラバラになったヨーロッパを予想すると、怖くなります。紛争が絶えない地域になるでしょう。

戦争の足音が消えない

困ったことに「戦争の足音」が消えません。

全く意識したことがない地域が、世界を戦争に巻き込んだのが、1914年の「サラエボ事件」です。第1次世界大戦の勃発です。だから、いまどこかで起こった「小競り合い」が、大国の利益・対立を巻き込んで世界戦争になってもおかしくないのです。そしたら、人類は壊滅的な打撃を受けるのは必定です。

朝鮮からの攻撃を防ぐための「イージス・アショア」の配備計画撤退がニュースになっていますが、これは、国家の安全が保障されたわけではありません。

『戦争論』では、ドイツの「クラウゼヴィッツ」とフランスの「コジェ・カイヨワ」の二人の著作を知っていて欲しいです。

前者はフランス革命後のナポレオン戦争を背景にしたものです。国王を守る「傭兵の時代」から、「国民軍・徴兵制」へのchangeを述べています。

カイヨワは、戦争が国家のものとなり「国家のために死ぬ」という総力戦になったと述べています。

「戦争とは何か」を考える基本的なものですから、君に読むことを勧めます。